和歌山|高野山。 在天空聖地  遇見漫天楓之彩

和歌山|高野山。 在天空聖地 遇見漫天楓之彩

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和歌山|高野山。 在天空聖地 遇見漫天楓之彩

日本各地分布諸多賞楓名勝,以關西地區來說,京都毫無疑問是旅人最趨之若鶩的地點,著名的東福寺、永觀堂等地,紅葉季節經常到了寸步難行、水洩不通的程度。但在關西地區,其實有個地方不僅楓紅比京都早了約莫一個月左右,且同樣有櫛比鱗次的寺廟等古蹟,遊客還少了許多,保有清新寧靜的氣質。這個地方,就是位於和歌山縣的高野山。

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高野山雖早已入列世界遺產,且在10月底就有機會見楓紅,是關西地區最早進入紅葉季節的景點,卻經常被錯過,甚至這裡還是一處歐美遊客比華人旅客來得多的地方,放眼全日本,亦屬少見。所謂高野山,非特指一座山峰,而是日本佛教真言宗的總本山。約西元816年時,諡號弘法大師的空海,既創立了真言宗,同時也在高野山開山立派,創建了龐大的寺院建築群。這裡位處海拔約一千公尺左右的山間谷地,有8座山峰環繞,外型彷如蓮花,被認為是吉祥的象徵。一千兩百年來,這裡便是有「天空聖地」美名的宗教城市,也被視為日本最具靈氣的場域之一。

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高野山上鼎盛時期曾有超過兩千座寺院,時至今日,依然保有約117座的寺院,每年大大小小的法會等儀式有數百場。打從踏入朱紅色的高野山大門之後,便置身於千年聖城之內。儘管我並沒有特別的宗教信仰,但凡造訪宗教氣息濃厚的景點,總深為其人文魅力所吸引,不論是到歐洲的梵蒂岡,或是印度教聖城瓦拉納西、佛教聖地菩提迦耶等地,都有難忘的體驗。相較之下,高野山則是一處相當易達的聖地,且雖說到三重縣的伊勢神宮或是一些京都的寺院、神宮,也同樣是朝聖之旅,但或許由於高野山遊人較少,且海拔較高,格外能沉澱心緒,感受那晨鐘暮鼓的清幽脫俗。

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高野山上有金剛峰寺、壇上伽藍、奧之院等最核心之處,其中奧之院是弘法大師的靈廟,而弘法大師在高野山的石窟中入定、千載之後從未離開的說法廣為流傳,至今每天仍有兩回「生身供」儀式,向弘法大師所在之處敬獻飯菜,場景肅穆,吸引許多訪客觀看。

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在奧之院前,有綿延約兩公里的參拜道,兩旁皆是參天古木。對有些台灣旅客來說,或許未必能習慣這樣的景點,因為這段參拜道兩旁,有超過20萬座的墓塚或是慰靈碑,古往今來,從戰國名將到當代的企業領袖等等,有太多人因為想葬在最具靈氣的所在、長眠於佛教聖地並親近弘法大師,因此在此設立墓塚。對日本旅客來說,這是安詳靜謐的地點,而一些歐美旅客甚至會安排夜間導覽,想要感受墓園入夜後的氣氛。台灣會不會有訪客不喜歡看墓園呢?或許多少是有的,但這的確也是高野山獨特的一部分,且因為找到豐臣秀吉、織田信長、伊達政宗、武田信玄等人之墓所而感到雀躍的,肯定也是有。

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許多人到京都旅遊時,喜歡看寺廟內的庭院,不論是枯山水或池泉迴遊式庭園,都有令人印象深刻之處,比如龍安寺的方丈庭園、銀閣寺的銀沙灘,就經常被提到。而在高野山上的金剛峰寺,也有一座蟠龍庭,是日本最大的石庭。這座寺院內保留諸多出自名家之手的襖繪,就是畫在和室拉門上的繪畫,也是藝術珍寶。

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壇上伽藍是弘揚真言宗的道場,這裡有一座高達48.5公尺的根本大塔,據信是日本歷史上最早出現的方形雙層寶塔建築。這裡還有擺設弘法大師畫像的御影堂等寺院,約在10月底到11月底間的紅葉季節,周邊遍是楓彩。

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來到高野山上還有個最特別的體驗,就是住宿坊,如果入山只是匆匆而來而沒住一晚,就實在太可惜了。山上目前約有52間的宿坊,其實就是提供住宿的寺院,古代時接待信徒,現代的話一般遊客都能入住,由於歐美遊客很多,僧侶會講英語的比例也挺高。

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台灣也有很多廟宇有所謂的香客大樓可以留宿,但住在高野山上的宿坊,很不一樣的一點是,你不只是是來住,而是有整套的體驗。雖然每間寺院的作息有些許差異,但幾乎都可以在入住以後,體驗打坐冥想、護摩火供、抄寫佛經等諸般儀式,而且在宿坊內要吃精進料理,也就是採用素食蔬果與山產野菜烹調的佛教素齋。但這素齋不是只要素食就好,裡頭還有諸多門道,學問很大,吃頓飯也學到不少。妙的是,吃精進料理時幾乎都可以喝酒,寺院賣的酒,取名叫「般若湯」,看了酒單就覺得有趣。在這個上百座寺院與數十萬座「墓仔埔」的天空聖地,不管來幾次,都有新發現。

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高野山旅遊指南:tw.visitwakayama.jp/destinations/koyasan/

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